تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن التقدير : سبحانه وتعالى عن قولهم بمعنى عن وصفهم . عُلُوًّا كَبِيراً : مفعول مطلق - مصدر - بمعنى « تعاليا » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . والمراد : البراءة عن ذلك والنزاهة . كبيرا : صفة - نعت - للمصدر « علّوا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة ومعنى الوصف - وصف العلوّ - بالكبر هو المبالغة في البعد عما وصفوا به . [ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 44 ] تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً ( 44 ) تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ : فعل مضارع مرفوع بالضمة . له : جار ومجرور متعلق بتسبّح . السماوات : فاعل مرفوع بالضمة . السَّبْعُ وَالْأَرْضُ : صفة - نعت - للسماوات مرفوعة مثلها بالضمة والأرض : معطوفة بالواو على السماوات وتعرب مثلها . وَمَنْ فِيهِنَّ : الواو عاطفة . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع « السماوات » والجار والمجرور « فيهنّ » متعلق بمحذوف تقديره : استقر أو كان أو وجد والجملة الفعلية « استقر فيهن » صلة الموصول لا محل لها و « هنّ » ضمير مبهم مبني على الفتح في محل جر بفي يعود على السماوات ويجوز أن تكون الواو استئنافية و « من » في محل رفع مبتدأ وخبره جملة محذوفة - جملة فعلية - التقدير : ومن فيهنّ يسبحون . المقصود : الملائكة والثقلان - أي الإنس والجن - وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ : الواو استئنافية . إن : مخففة مهملة بمعنى « ما » النافية . من : حرف جر زائد . شيء : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا على أنّه مبتدأ . إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ : أداة حصر لا عمل لها . يسبح : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بحمده : جار ومجرور في محل نصب حال من ضمير « يسبح » بمعنى : حامدا والهاء